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新式標點
如是我聞：
一時佛在
窮精舍，與大比丘僧千二百五十人俱，菩薩
摩訶薩五百人，衆所知識。爾時世尊依舍衛
大城，時王、大臣、婆羅門、居士及諸眷屬，供養
恭敬尊重讚歎，多諸供養衣服、飮食、臥具、醫
藥。是如來、應供、正遍覺、明行足、善逝、世間解、
無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊，生處成就、
種
解脫知見具足，具足十力、四無所畏、佛十八
不共法，演說正法初、中、後善文義美妙，具足
淸白梵行
眼、佛眼、法眼⸺善知此世、他世所住。
于時世尊善降外道尼乾陀若提子等，佛法
熾盛人天宗敬。世尊時到著衣持鉢，及比丘
僧眷屬圍遶，趣入舍衛大城乞食。去來進止
威儀庠序，視瞻容豫屈伸俯仰，執持衣鉢皆
悉庠序，金色妙身光明照曜，猶猛火聚、寶珠、
日月照曜闇夜，三十二相莊嚴其身，以金色
足蹈門閫上。當於是時，舍衛大城示現種種
未曾有事，如偈所說：
爾時世尊，於舍衛大城次第乞食，至於中路，
有一空處捐棄嬰兒⸺容貌端嚴極爲鮮白，自
而去無能逼惱。此嬰兒者，是福德人久種善
根。多人住觀生希有心，
兒，端嚴可愛，歡喜樂見於是嬰兒。爾時世尊，
見多人衆往來空處，知而故問，吿阿難言：「汝
可往彼，看是諸人往來空處，何所作爲？」
阿難
白言：「如是。世尊！」大德阿難卽往空處，見是嬰
兒容貌端嚴自
阿難見已便還佛所，如見而說：「世尊！此空閑
處有棄嬰兒，容貌端嚴甚可敬愛猶如寶像；
觀視諸人其目不瞬。」
于時世尊於
悲愍心，觀本善根知已成熟，堪能知我所說
法義，又知衆生善根成熟，卽往嬰兒所。到已
於一面住，向此嬰兒而說偈言：
爾時嬰兒承佛神力、自本善力，以偈報佛：
爾時世尊復以偈
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊復說偈言：
爾時嬰兒復說偈言：
爾時世尊從於衣裏出金色臂，起彼嬰兒。爾
時嬰兒執
空處，將是嬰兒趣向正陌。是時大衆得未曾
有，於世尊所倍生敬禮，歎言：「希有！如來世尊
得成如是勝妙之法，乃能令此極苦厄者安
住是法。」
爾時世尊吿嬰兒言：「汝業行盡，汝可
憶念本造善根⸺令此大衆生希有心⸺現大神
力。」
爾時嬰兒上昇虛空過七多羅樹，身放光
明，此光遍照三千大千佛之世界。以此光故，
釋梵護世及餘百千天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修
羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，見斯光已來詣
佛所。到已頂禮佛足，以諸天華散供於佛。供
養佛已，向佛世尊作如是言：「菩薩光明不可
思議，身出光明普遍照此佛之世界，令諸無
量衆生得於不思議利。當名此兒不思議光。」
爾時釋迦牟尼世尊
思議光。」
爾時嬰兒不思議光，從空而下住於
地已，以佛神力、自善根力，其形猶如八歲童
子。爾時釋提桓因卽以天衣施與嬰兒，便語
之言：「嬰兒！汝今愍我等故受此天衣，勿裸形
住。」
爾時不思議光菩薩嬰兒語釋提桓因：「憍
尸迦！菩薩不以衣服爲妙，當被法服以爲嚴
飾。憍尸迦！菩薩所服，汝今善聽。憍尸迦！菩提
之心是菩薩服，乃至道場成滿具足一切佛法。
有慚有愧是菩薩服，調伏成就一切衆生置
無過中。堅誓莊嚴是菩薩服，辦諸事故。質直
無僞是菩薩服，成就斷除幻惑僞故。勤加精
進是菩薩服，成滿具足諸善根故。志欲喜樂
是菩薩服，成滿一切諸佛法故。除捨憍慢是
菩薩服，成滿一切諸禪定故。欲法聞法是菩薩
服，成滿般若波羅蜜故。不起智慢是菩薩服，
成滿具足無著智故。作於利益是菩薩服，悲
諸衆生具覺
具足諸相好故。護持淨戒是菩薩服，成滿願
故。調和忍辱是菩薩服，究竟成滿梵音聲故。
牢強精進無懈退心是菩薩服，成滿出過一
切事故。得諸禪定解脫三昧是菩薩服，成就
滿足大通智故。不壞智慧是菩薩服，成就斷
除一切結使諸見障故。大方便智是菩薩服，
成就敎化諸衆生故。大慈是菩薩服，成就救
濟諸衆生故。大悲是菩薩服，成
疲厭故。大喜是菩薩服，成就具足於法喜故。
大捨是菩薩服，成就捨離愛瞋心故。於諸衆
生無惱害心是菩薩服，成就不惱於自他故。
敷演說法是菩薩服，成就不自譽毀他人故。
如說修行是菩薩服，成就斷除諸結使故。憍
尸迦！應如是知菩薩法服，以法莊嚴生不裸
形。」
念尊重，白言世尊：「愍我等故，令是嬰兒受取
此衣。」
爾時世尊吿不思議光菩薩嬰兒：「受帝
釋衣。」于時世尊右手取衣授與嬰兒。爾時嬰
兒右膝著地，以其右手受取是衣，受已便著。
爾時世尊將不思議光菩薩嬰兒，於舍衛大
城次第乞食。是時大衆⸺男女大小、長者居士、
刹利、婆羅門、王及輔臣⸺見不思議光菩薩嬰
兒，生希有心，亦爲見佛禮敬供養，
集。
爾時，世尊次第乞食，到不思議光菩薩嬰
兒所生母舍。爾時不思議光菩薩卽入其舍，
前至母所，向所生母而說偈言：
爾時不思議光菩薩語釋提桓因：「憍尸迦！與
我香華衣服所須，欲奉上母；母當以是供養
於佛，當發阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時，釋
提桓因以天曼陀羅華及以天香、天諸衣服，
與彼菩薩。
爾時不思議光菩薩復向其母而
說偈言。
爾時世尊於舍衛大城次第乞食已，與不思
議光菩薩及諸大衆，出王舍大城，向
給孤窮精舍。世尊食已，淨自澡
演說正法。爾時憍薩羅國波斯匿王，聞不思
議光菩薩嬰兒有大不可思議神通，聞已莊
嚴四種兵衆，向
所。到已頂禮佛足，却坐一面。波斯匿王白世
尊言：「大德世尊！不思議光菩薩嬰兒爲在何
處？聞有如是不可思議神通之力。」時佛卽示
波斯匿王不思議光菩薩嬰兒。
時王見是不
思議光菩薩嬰兒，形色端嚴殊特於天，無所
畏懼，具戒、定、慧以自莊嚴。如是見已便作是
念：「種何善根、修集何福有是妙身？」
爾時不思
議光嬰兒承佛神力，知憍薩羅國王心之所
念，向是大王而說偈言：
爾時波斯匿王白世尊言：「是不思議光菩薩
嬰兒，成就如是勝妙大法；有何業障而生於
是婬女腹中，捐棄空處？」
佛吿大王：「乃往過去
九十一劫，爾時有佛，號毘婆尸，出現於世⸺如
來、應供、正遍覺、明行足、善逝、世間解、無上士調
御丈夫、天人師、佛、世尊⸺大王當知，爾時毘婆
尸如來法中有二菩薩：一名賢天，二名饒財。
賢天菩薩於無上道得不退轉，得陀羅尼及
無礙辯，獲無生忍，有福德威勢，少欲少事
頭陀，爲賢天菩薩而作給使。彼人恒往聚落
城邑，多諸事務。是賢天菩薩呵
故多造是諸
便生瞋，忿心不喜。以忿恚故毀敗身心，敗身
心已瞋恚罵言：『輕
人得。不識其父又不識母，況汝當有戒、聞、定、
慧？』彼瞋罵已，復不悔過又不捨離，結使所纏，
恒有忿心瞋賢天菩薩。時賢天菩薩卽便捨
棄。旣捨棄已，倍生瞋恚罵詈揚惡，以此不善
業行因緣，身壞命終生婬女胎⸺爲彼賢天菩
薩所護，不生地獄⸺婬女生已恒常棄之，爲狐
狼狗之所
「大王！以是
常如是死，生生常棄，爲多人衆之所罵言：『是
婬女子。』被棄空處，狐狼狗食。大王莫疑。何以
故？彼時饒財瞋罵菩薩，卽是今此不思議光
菩薩是也。惡業行盡，以善業力，淨於結心悅
可佛意，是人惡道悉皆永盡。大王！此不思議
光菩薩，已曾値遇六十四億佛，恭敬供養尊
重讚歎，是諸佛所常修梵行勤進求法。此本
善力，得如是事及神通力。大王！如是黑白之
業終不敗亡，是故智者善護身口及以意業，
寧捨身命不造惡業。」
爾時波斯匿王白言：「世
尊！彼賢天菩薩，爲已得成於一切智？爲故修
佛言：「大王！彼賢天菩薩，今者在彼阿閦佛土
修菩薩行，名曰德藏。」
爾時
尊！若善男子、善女人，常應當親於善知識、近
善知識。何以故？世尊！近善知識，恭敬圍繞聽
聞善法，聞善法已得於善心，已有善心則修
善行，造作善業趣向善處，得善知識；得善友
故，不作諸惡，修習諸善；習諸善已，自無逼熱
不逼熱他。若有菩薩自護護他，能得菩提；若
已住道，有大勢力能有所利。」
佛言：「善哉，大王！
快說此言。大王！菩薩親近於善知識，具滿一
切功德善法。」
爾時不思議光菩薩白言：「世尊！
菩薩成就幾法，疾得阿耨多羅三藐三菩提，
獲淨法忍？」
佛言：「嬰兒！菩薩成就四法，疾得無上正眞之
道及淨法忍。何等四？解因緣忍，遠離斷、常，解
無我、人、衆生、壽命，解了空寂修行於空。是爲
四。
「復有四法。何等四？過去寂滅，未來無
知，現在不住，三世平等。是爲四。
「復有四法，
所謂自淨，淨諸衆生，淨法，淨禪定；是爲四。
「復有四法，謂寂身，寂心，寂道，寂法；是爲四。
「復有四法，謂以法觀佛不以色，以離觀法不
以我，以無爲觀僧不以衆，淨於慧眼；是爲四。
「復有四法，所
法，善知方便，說無衆生而行大悲；是爲四。
「嬰
兒！是爲菩薩成就四法，疾得阿耨多羅三藐
三菩提及深法忍。」
說是法時，不思議光菩薩
得無生法忍，歡喜踊躍，上昇虛空高七多羅
樹。時此三千大千世界六種震動，大光普照
天雨衆華，百千伎樂不鼓自鳴。
爾時世尊知不思議光菩薩心已，卽便微笑。
佛之常法，若微笑時，種種若干百千色光從
面門出，靑、黃、赤、白、紅頗梨色。是光普照，遍於
無量無邊世界，隱蔽魔宮及日月光，斷除地
獄、餓鬼苦已，上至梵世，還遶佛三匝從頂相
入。
爾時大德阿難從座而起，偏袒右肩，右膝
著地，合掌向佛，說偈問曰：
爾時世尊吿阿難言：「汝今見是不思議光菩
薩去地七多羅樹住虛空不？」
阿難白言：「已見。
世尊！」
「阿難！是不思議光菩薩，過百千阿僧祇
劫當得作佛，亦號不思議光⸺出現於世⸺如來、
應、正遍覺、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈
夫、天人師、佛、世尊，國名淨潔，劫名無咎。阿難！
是淨潔佛土甚爲淸淨，如此他化自在諸天
宮殿。彼佛壽命二十中劫，大聲聞衆其數八
萬，諸菩薩僧三萬二千。阿難！以何因緣故劫
名無咎？阿難！彼時多有百千劫中無佛出世，
是不思議光佛於彼劫中最初成佛，淨居諸
天歡喜讚歎：『此劫無咎，此劫無咎。以有如來
出現於世故，是故當名此劫無咎。』」
說是不思
議光菩薩時，三萬二千衆生發阿耨多羅三
藐三菩提心；六萬菩薩得無生法忍；五百比
丘斷諸結漏心得自在成阿羅漢。
爾時佛吿
阿難：「汝受此經，持、讀誦、說，於大衆中廣敷演
之，令我正法久住在世，亦多利益未來菩薩。」
大德阿難白言：「世尊！我已受持。世尊！此經
何名？云何受持？」
佛言：「阿難！此經名爲『除淨業
障』，亦名爲『神力所持不思議光菩薩所說』，如
是受持。阿難！若善男子、善女人，盡其壽命奉
諸如來，供養恭敬尊重讚歎，以雜色花裓如
須彌，燒香、
以用供養。復有善男子、善女人，受持於此不
思議光所說經法，讀誦通利，在大衆中廣爲
人說，如說修行，是福多彼。阿難！若欲法供
誦此經。」
佛說是經已，不思議光菩薩，大德阿
難，一切大衆，人、天、龍、
聞佛所說，皆大歡喜。